媽祖，媽祖世界和平女神，楹聯楹聯遭到億萬平易近眾的世界信奉和愛崇。媽祖廟遍布世界各地，奇葩而古刹的媽祖點睛之作楹聯洋洋年夜不雅，各色各樣，楹聯楹聯數目多，世界內容廣，奇葩檔次高，媽祖藝術成績凸起，楹聯楹聯富有光鮮的世界文明特色，可謂楹聯世界的奇葩一枝奇葩。楹聯反應了媽祖煊赫高尚的媽祖人文職位地方。媽祖仙遊後，楹聯楹聯自宋至清，世界曆代褒揚誥封，從“夫人”“妃”“天妃”“天後”，直至“天上聖母”，由人及神，把媽祖的神格提到了極限。很多媽祖廟楹聯都反應了這一特點。如台北鬆山區慈祐宮楹聯：“聖母普慈衷，海邦一體；斯人皆小兒百姓，錫口鹹寧。”上聯徑稱媽祖是天上聖母，遍施慈祥，全國同體；下聯申明這裏的人都有一顆純正的心，媽祖會賜賚幸福平和平靜。莆田靈川東汾龍津宮楹聯：“女中複見皇媧聖，國內頻修神禹功。”聯中把媽祖比作煉石補天的女媧和管理洪水的年夜禹，職位地方高尚，好事無量。霞浦縣鬆山天後宮楹聯：“風調雨順，四海龍王朝聖母；國泰平易近安，五洲小兒百姓拜阿婆。”上聯指出全國承平，風雨當令，五穀豐產，四海龍王都來朝拜媽祖。四海龍王原是海神，管轄四海，權利煊赫。厥後媽祖神格回升，四海龍王職位地方升高，反受其製。媽祖統馭四海，超出於四海龍王之上。楹聯反應了媽祖恩惠浩大，普施人世，造福黎民的卓異功勞。媽祖年高德劭，年夜慈年夜悲，救苦救難，是護國庇平易近之神，四海平易近眾年夜受其恩。對此，媽祖廟楹聯遍及年夜加鼓吹褒讚。如莆田忠門賢良港天後祖祠楹聯：“後德同天，興鳳山俎豆；母範稱聖，承螺港淵源。”上聯稱頌媽祖恩惠浩浩，同天一樣廣漠無垠；下聯稱頌媽祖儀表肅靜嚴厲肅穆，可稱聖母。台灣基隆杜寮島天後宮楹聯：“天惠遍施工賈利，後恩廣被雇漁享。”“天後”冠頂，標明宮名，凸起愛崇，聯意讚媽祖廣施恩德，工農漁商均受利澤。澳門氹仔天後宮楹聯：“護國著高勳，蕩蕩巍巍昭日月；庇平易近施厚澤，肫肫浩浩沛乾坤。”上聯盛讚媽祖護國勳績卓著，功高可與日月同輝，下聯盛讚媽祖庇佑平易近眾遍施厚澤，浩浩恩惠布滿六合。楹聯反應了黎民期求媽祖賜福保安、調和康寧的誇姣欲望。媽祖神通泛博，法力無際，能挽救黎民於水火之中。如清代聞名戲曲實踐家李漁在“江陽天妃閘”題聯：“世間無水不朝宗，豈止黃河一派；天上有妃能降福，何愁碧波千層。”下聯直說媽祖(天妃)可以或許給黎民賜降福祉，就是江河湖海掀起驚濤駭浪也不消怕。清代林光賢題印尼丹戎小坡天後宮楹聯：“聖德參天，庇萬平易近吉慶；母範配後，佑四海安瀾。”“聖母”冠頂，聯意道了然媽祖(聖母)德性崇高能嗬護平易近眾吉利，保佑四海海不揚波。廣東省樟林天後宮楹聯：“風平浪靜，穩渡星槎道邇；平易近皆樂業，遍歌母德恩深。”上聯意指媽祖法力無際，能使四海不掀惡浪風浪平，下聯意指黎民調和，安身立命，到處稱道媽祖的深恩厚德。汗青上，媽祖對中華平易近族作出偉大的孝敬，宋代護國庇平易近，元代漕運保泰，明代使洋護航，清代協助定台，古代成為海峽和平女神。媽祖為國為平易近的功勞在楹聯中也多有反應。如莆田平海天後宮楹聯：“一勺泉甘，實濟雲屯萬旅；半袍浪濕，克清日孽全台。”上聯說施琅將軍駐紮平海城，媽祖賜泉濟師；下聯說施琅將軍領導舟師進攻澎湖，媽祖顯靈助戰，衣袍半濕。清朝林麟焻題日本琉球入地妃宮楹聯：“累朝疊誥神功，嶽降自鯑江，翊運凝庥，頻現紅燈宣聖化；重澤獻琛逢盛世，皇華臨馬齒，摳衣展拜，永靖碧海耀吾宗。”史載：清康熙二十二年，天子派欽差汪楫、林麟焻往琉球封爵。此行路途悠遠，驚濤駭浪，傷害重重，但封舟出閩江口，進入茫茫年夜海，不見山影，卻能乘風破浪，飛快進步，千裏海路，隻有三日夜就達到目的地——那霸港。本來是媽祖顯靈護航，批示兩條年夜魚白日引道，萬隻海鳥夜間回翔指航。汪、林兩人年夜感其恩，進行封爵儀式後，當即到久米村入地妃宮焚噴鼻朝拜。為此，汪楫欣然題寫了“朝宗永賴”匾額，林麟焻揮毫撰寫了上述長聯。很多聞名的媽祖廟年夜皆座落於交通衝要，山淨水秀，令人留連忘返的處所，楹聯抽象地描繪了這一特點。如福州馬尾天後宮楹聯：“地節製甌吳，看年夜江東去滾滾，與諸君滌濾洗心，有雲雲水；神發跡孝友，貫萬古元精耿耿，望後世立品行道，有愧斯人。”甌吳：指長江中下流和西北沿海一帶。年夜江：這裏指閩江。上聯第一、二分句“地節製甌吳，看年夜江東去滾滾”，點明這裏的天後宮地處衝要，交通利便。舟船出閩江口，北上可達長江中下流，南下可通西北沿海各省。福建永定西陂天後宮楹聯：“傑構倚層霄，鳳舞龍飛，八麵窗欞煙雨外；晴嵐收四野，溪聲樹色，千家樓閣繪圖中。”全聯描繪了高聳壯麗的古刹修建和溪水潺潺、林木蔥蔥的山區景致，詩情畫意，呼之欲出。再看西沙群島珊瑚島金沙庵楹聯：“金波碧浪朝聖殿；沙聚爭堆立古庵。”該媽祖廟附近波瀾翻騰，沙岸鋪銀的南海風景，也盡顯筆底字間，如同親臨眼見。全世界5000多座媽祖廟，古刹楹聯數目十分可不雅，各有特色，且具備較高的藝術程度。起首是楹聯文字精深，三言兩語，玲瓏小巧，寄意無限。如山東煙台天先行宮楹聯：“地近蓬萊，海市仙山瀛客話；神來湄渚，綠榕丹荔故裏心。”寥寥兩句活潑抽象地描繪了古刹地點的秀麗情形：行宮似夢幻泡影、瓊宇仙山，而媽祖故裏湄洲的榕樹蔥綠、荔枝丹紅，卻勝似洞天福地，令人沉醉，令人神馳。其次是楹聯對仗工致，合乎格律，鏗鏘有韻。請看湄洲媽祖祖廟楹聯：“四海恩波頌莆海，五洲噴鼻火祖湄洲。”在詞性方麵，聯中“四海”對“五洲”，“恩波”對“噴鼻火”，“莆海”對“湄洲”，都是名詞絕對。“頌”對“祖”是動詞絕對，此中“祖”是意動用法。在語句布局上，上聯“四海恩波”與“頌莆海”是主謂布局，且“四海”與“恩波”是偏正布局，“頌”與“莆海”是動賓布局。下聯的布局與上聯完全一樣。在平仄方麵，對仗工穩，音韻調和，頓挫抑揚，鏗鏘無力，造成韻律美。再次是楹聯運用了各類修辭伎倆，較常見的是運用嵌名法，以提高楹聯的意見意義性、矯捷性和傳染力。如莆田港裏靈慈西宮楹聯：“靈澤風檣通本國，慈雲梓裏仰西宮。”此聯以宮名“靈慈”二字嵌名，稱藏頭聯。又如明朝探花戴年夜賓題湄洲祖廟寢殿楹聯：“齊齊齊齊齊齊齊齊齊齊戒，朝朝朝朝朝朝朝朝朝朝音。”該聯運用轉類伎倆。上聯“齊”字通古“齋”字；下聯“朝”字通“潮”字。可以讀成：“齊齊齋，齊齊齋，齊齋，齊齋戒；朝朝潮，朝朝潮，朝潮，朝潮音。”也可以讀為：“齊齋，齊齋，齊齊齋，齊齊齋戒；朝潮，朝潮，朝朝潮，朝朝潮音。”聯意是：信眾紛紛齋戒，虔敬朝拜媽祖；浪潮漲落有致，湄嶼潮音成景。此奇聯，堪為一絕。在楹聯百花圃中，媽祖廟楹聯開放的那麽嬌豔，那麽芬噴鼻。這一年夜特色也成為了媽祖文明的主要構成部門，徜徉此中，耐人尋味，令人沉醉，令人稱頌不已！