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【兩會係列訪談】五十六個民族一起奔小康(10)·京族

時間:2025-05-15 02:35:48 來源:網絡整理 編輯:綜合

核心提示

作者:周岩壁折扇在我國明代年夜量呈現和應用,明清此前多數是折扇團扇。沈德符《萬曆野獲編》卷二十六:今聚骨扇,出袂一名折疊扇,而輕一名聚頭扇,颺自京師人謂之撒扇。明清聞自永樂間,折扇本國入貢始有之。出袂

作者:周岩壁折扇在我國明代年夜量呈現和應用,明清此前多數是折扇團扇。沈德符《萬曆野獲編》卷二十六:今聚骨扇,出袂一名折疊扇,而輕一名聚頭扇,颺自京師人謂之撒扇。明清聞自永樂間,折扇本國入貢始有之。出袂今日外國所用烏木柄泥金麵者頗精麗,而輕亦本朝始通中華,颺自此其貢物中之一也。明清然東坡又雲:“高麗白鬆扇,折扇展之廣尺餘,出袂合之止兩指許。而輕”即目前鮮所貢,颺自不迭日本遠甚,且價較倭扇亦十之一。蓋自宋已入中國,然宋人畫仕女止有團扇,而無折扇。團扇製極雅,宜閨閣用之。予少時見金陵曲中,諸妓每出,尚以二團扇,令侍兒擁於前,今不複有矣。宮中所用,又有以紙絹疊成折扇,張之如滿月,下有短柄,居扇之半,無機斂之,用牡筍管定,闊僅寸許,長尺餘。宮娃及內臣,以囊盛而佩之——意東坡所見者此耳。今吳中折扇,凡紫檀象牙烏木者,俱目為俗製,惟以棕竹、毛竹為之者稱懷袖雅物,其麵重金亦有餘貴,惟骨為時所尚。往時名手,有馬勳、馬福、劉永暉之屬,其值數銖。近年則有沈少樓、柳玉台,價遂至一金,而蔣蘇台同時,尤稱特技,一柄至直三四金,冶兒爭購。明代仇英《清明上河圖》中的製扇鋪滴翠亭寶釵戲粉蝶王叔暉花鳥扇頁任薰山川扇頁文徵明此中所引東坡語,不知是何來由,但蘇軾確有《和張耒高麗鬆扇》詩,“裁作團團手中扇”,說這扇子關上是圓的,沒說它可否合上。張世南《遊宦紀聞》卷六載:宣和六年玄月高麗貢品中有“鬆扇三合、折疊扇二隻”。徐兢《宣和奉使高麗圖經》,記朝鮮有:“畫折扇,金銀塗飾,複繪其國山林人馬女人之形,麗人不克不及之,雲是日本所作。”“杉扇,惟以日本白杉木劈削如紙,貫以彩組比擬如羽。”“百折扇,編竹為骨,而裁藤紙挽之,間用銀銅釘飾以竹數多者為貴。供應趨事之人,藏於懷袖之間,其用甚便。”“鬆扇,取鬆之柔條細削成縷,槌壓成線爾後織成,上有斑紋。”可見,折扇的質量花腔執政鮮曾經很富厚。沈德符說:“幼時曾見宣宗禦筆一扇,上畫折枝花及竹石,即自題六言於端雲:‘湘浦煙霞交翠,剡溪花雨生噴鼻,掃卻人世炎暑,招回天上清冷。’烘染設色,直追宋人。”宣宗1425—1435年在位,在仁宗之後。這時人們已十分喜歡折扇,以為折扇是大雅的載體和藝術品。社會上半數扇的需要量年夜增。於是,中國呈現兩個盛產折扇的中央,一是蘇杭,所謂吳地,一是四川,所謂川、蜀。謝肇淛《五雜俎》卷十二:惟吳、蜀二種扇最盛行。蜀扇每歲進禦,饋遺不下百餘萬,上及中宮所用,每柄率值黃金一兩,下者數銖罷了。吳中泥金,最宜字畫,風行一時四方,差與蜀箑埒矣。年夜內歲時每發千餘,令中書官書詩以賜宮人者,皆吳扇也。蜀扇,譬之內酒,非富人笥中,則婦人手中耳。吳扇,初以重金妝飾其麵為貴,近乃並其骨,製之極精。有柳玉台者,白竹為骨,厚薄輕重稱量,無毫發差爽,平滑可鑒,每柄值白金半兩。扇之有墜,唐前未聞。宋高宗宴年夜臣,見張循王扇,有玉孩兒墜子,則其時有之矣。蓋起於宮中,時時呼喊,便於掛衣帶間。今則全國通用,而京師合噴鼻為之者,暑月以辟臭穢,尤不成斯須去身也。《萬曆野獲編》卷二十六:“聚骨扇,自吳製之外,惟川扇稱佳。其精雅則宜士人,其華燦則宜豔女。至於正龍、側龍、百龍、百鹿、百鳥之屬,尤宮掖所尚,溢出人世,尤珍貴可寶。今四川布政司所貢,初額一萬一千五百四十柄,至嘉靖三十年,加造備用二千一百,蓋犒賞所需。四十三年,又加造小式細巧八百,則以供新幸諸貴嬪用者,至今循認為例。凡午節例賜臣下扇,各部年夜臣及講筵詞臣,例拜蜀扇。若他官所得,僅竹扇之下者耳。”可見,自嘉靖後,朝廷賞給臣下折扇,是很常見的。嚴嵩就屢次在詩中提到嘉靖帝賞給扇子,如“賜畫麵扇,水精蟬墜子”,“賜畫扇,有木刻海榴罌墜子一罌可寸許,穴其腹藏象刻物器一百事,工細異甚”。扇墜都那麽精美,扇子可想而知。嚴嵩《賜川扇在西苑作》三首之一雲:“聖恩宣賜揮炎扇,貢篚初從蜀國來。忽引清風生玉殿,還擎寶月下瑤台。”明人楊循吉有《折扇賦》,能讓咱們對其時的折扇有個理性的熟悉:“斂之不盈於把,圓也有中乎規。出袂而輕颺主動,拂膺而涼颸允宜。不雅其皓繭裁容,素藤張麵;灑金星以作飾,削牙釘而為鍵。紫檀楫楫而板吻無痕,玄珠團團而蒂垂如旋。爾乃寒韻來權,熾威亡酷。”嘉靖晚年,嚴嵩被抄家,清單顯示,有扇子二萬七千三百零八把,包孕金鉸川扇、銀鉸川扇、金鉸墩扇、各色川扇、各色墩扇、金銀釘鉸襄扇、牙玳檀噴鼻扇、戈折扇、煮金鉸倭扇、團扇(二十四把)。就是說,除了二十多把團扇,其他年夜多是折扇!——隻是不知嚴嵩昔時作詩勉力形貌過的那幾把禦賜扇子是否在內。明末,利瑪竇來到中國,咱們來看看這個西儒眼中的扇子年夜國事什麽樣子的:“不分男女老幼,無論窮繁華賤,人人都用扇子。最常見的是供年夜人物用的折扇。扇麵是白紙和灑金的紙。折扇扇麵凡是請人寫上詩詞。這是一種常見的贈品。咱們也有滿滿一箱子的扇子,是他人贈予的,或是備送人的。”利瑪竇漏了說,李贄在南京時辰送給他的詩,梗概就是題在扇麵上的:“清閑下北溟,迤邐向南征。刹利標名姓,仙山紀水程。轉頭十萬裏,舉目九重城。不雅國之光未,中天日正明。”《紅樓夢》中也有不少處所描寫到了扇子。晴雯“把扇子掉了手跌在地下,將股子跌折”。跌折股子的扇子,是折扇。所謂跌折,梗概是鉚釘斷了,折扇散架了。寶釵在滴翠亭撲蝶,“遂向袖中掏出扇子來”。這掏出的自是折扇。小丫頭靛兒不見的也是折扇,否則她怎麽思疑寶釵給它藏起來了?湘雲醉臥芍藥裀,“滿頭臉衣襟上皆是紅噴鼻狼藉,手中的扇子在地下,也半被落花埋了”。這是把折扇,不知是開是合。王夫人在涼榻上搖著的芭蕉扇,給湘雲蜜斯,她也不消的!石白癡收的那當作寶物的二十幾把舊扇子,梗概也是折扇!賈政命“把我海南帶來的扇子取兩把來給寶玉”。是折扇。從伴侶詩會上回來,寶玉得了三把扇子,三個扇墜。是折扇,伴侶給的贈禮。固然,寶玉有時辰也送人,他曾把折扇上的玉玦扇墜解上去,送給琪官。愛黛玉寫的白海棠詩,本身用小楷寫在折扇上,“為的是拿在手裏看著自製”。黛玉也是,還留著寶玉的舊錢袋並不消了的扇套,“套內有扇子”。咱們或者可以說,是折扇見證了寶玉黛玉銘肌鏤骨的淒美戀愛,是折扇烘托了湘雲寶釵唯美曼妙的少女風度。《光亮日報》
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