我的由瑣書桌上有名為“瑣事閑錄”的一書一文，書是事閑清人張畇所著，文是錄說知堂讀張著有感所寫。知堂的開去讀後感有餘五百字，卻有幾處惹人尋思。由瑣他在必定張著“淳厚可喜”“不負其落款”“一般隨筆中所鮮見”之後，事閑零丁摘引了此中的錄說《不入詩話》一則：“先叔祖幼不念書，而智慧穎慧，開去古近體雜作頗富，由瑣惜皆散遺，事閑遊幕江南日與袁太史往來，錄說正值《隨園詩話》開雕之時，開去薄其去處，由瑣終不願出稿以相示也。事閑曾雲，錄說袁某好相人陰，兩三次晤敘之後，必想法窺驗，殊為可鄙。”隨園白叟像錢慧安這話很重，若不相識袁某，必對他有微詞。袁某何許人也？乃乾嘉期間的年夜佳人袁枚，晚年自號倉山居士、隨園客人、隨園白叟。作為生前死後都有龐大影響的詩人、散文家、文學攻訐家、美食家，袁枚早年任過知縣且政績不俗，後因宦途不順，加之嫌棄政界的巴結，三十幾歲便去官回家，孝母、念書、創作。他著有《小倉山房詩文集》《子不語》《隨園詩話》《隨園食單》等，提倡“性靈說”，主張詩文該當反應詩人的共性。他還誇大婦女解放，門生中女門生尤多，六十二歲時仍納妾入室。人們對他的評估批駁紛歧，以是知堂在這裏減輕語氣寫道：“案：隨園死後長短多。”長短多到什麽水平？“非袁者”如張畇的叔祖痛心疾首地說“好相人陰，殊為可鄙”；“讚袁者”說袁具有“獨到的目光”，有對尚且年幼的和珅、和琳兩兄弟預言的詩句“擎天兼捧日，兄弟各等分”為證。“非袁者”中，以光緒年間舉人、詩人朱庭珍為代表，他評估袁枚“既以淫女狡童之性靈為宗，專法噴鼻山、誠齋之病，誤以卑鄙淺滑為天然，尖酸佻巧為智慧，調笑遊戲為滑稽，粗惡頹放為豪雄，輕薄卑靡為無邪，淫穢遊蕩為豔情，倡魔道妖言，以潰詩教之防”。“讚袁者”中，以散文家、“桐城三祖”之一的姚鼐為代表，他在袁枚的墓誌銘中寫道：“君古文、四六體，皆能自覺其思，通乎古法。於為詩，尤縱才力所至，眾人心所欲出不克不及達者，悉為達之；士多仿其體。故《隨園詩文集》，上自朝廷公卿，下至販子負販，皆知珍貴之，海外琉球有來求其書者。君仕雖不顯，而世謂百年餘來，極山林之樂，獲文章之名，蓋未有及君也。”知堂既不完全同意張畇叔祖的憤懣之辭，也不完全同意一些人對袁枚或褒或貶的偏狹之語，對袁枚的詩文，他比力認同蔣子瀟的評估：“竊意對於詩文方麵，蔣子瀟《遊藝錄》中所說最為持平。”蔣子瀟是河南固始人，著有《遊藝錄》，汗青上對於蔣子瀟的資料未幾，但若是通曉思惟家、詩人、文學家、改良主義前驅龔自珍的“問我清遊何日最，桂花風外等秋潮。忽有故人心上過，乃是虹生與子瀟”，以及思惟家、家、文學家、近代中國“睜眼看世界”的後行者之一魏源的“與君同是再來僧，共撥寒灰聽水聲。談罷不知廬阜月，隻疑青海寺中行”，便可窺見蔣子瀟的文學職位地方與社會職位地方。知堂在《宇宙風》雜誌一九三五年第六期的《談桐城派與隨園》一文中，援用了蔣子瀟《遊藝錄》中對袁枚的評估：“乾隆中詩風最盛，幾於戶曹劉而人李杜，袁簡齋獨倡性靈之說，江南北靡然從之，自薦紳師長教師下逮野叟方外，得其一字榮過登龍，壇坫之局生麵別開。及其既卒而嘲毀遍全國，前之以推袁自矜者皆變而以罵袁自重，毀譽之有餘憑，今古一轍矣。平心論之，袁之才能固是萬人敵也，胸次超曠，故多破空之論，性陸地溢，故有絕世之情。……二百年來足以八麵受敵者袁固不願讓人也。壽長名高，全國已多忌之，晚年又放誕無檢，本有招謗之理，眾人無其才學，不克不及知其真本事之地點，因其集中惡詩遂並其工者而一律擯之，此豈公論哉。王述庵《湖海詩傳》所選袁詩皆非其佳者，此蓋無意抑之，文人相輕之陋習也。”隨後，知堂明確說道：“蔣君最可欽服的處所照舊在他思惟的清晰表達。”接上去，知堂話鋒一轉：“若論其人，則隻憑著述想望其神姿者與已經麵接者兩方可以有很年夜的間隔，亦可以說都各有原理者也。”他的意思是說文與人是可以有間隔的，是可以分隔來看的。我以為這不是知堂圓滑在說兩麵話，這基於他對文人圈的深切體察，對人道弱點的粗淺洞悉。知堂說文與人“可以有很年夜的間隔”，這話是對袁枚說的，也是對張畇的叔祖說的——一壁同袁枚“日與往來”，一壁對袁枚“薄其去處”、罵他“殊為可鄙”，極易讓人看出他“兩麵人”的臉孔。果真，知堂把“林西的叔祖弼亭，曾向兄索錢不得，攜紙錠來焚化”的事拿進去講，意在讓人相識張畇的叔祖到底是個什麽樣的人。張畇《瑣事閑錄》的《生祭》一則，有詳細且活潑的形容：“先祖伯仲三人。長，耔園公；次，即先祖；次，叔祖弼亭公。先祖性極灑脫，三叔祖性頗褊急，將己之財產蕩盡，複向先祖叫化。先祖又刨分莊田一所、宅舍一區。遇窘急，猶複幾次索借。一日，稍不滿足，乃持楮泉焚奠，先祖持杯說笑自如雲：‘今生祭也，亦年夜快事，設使真死，轉不得見汝祭矣！’仍複設措助之。”不隻幾次向兄長索借，稍有不滿，還給兄長燒紙錢，誰能想象這種蔑倫悖理的事竟是前文所講“古近體雜作頗富”，而對袁“薄其去處”，終不願入其《詩話》的阿誰人幹的？落差之年夜，令人如入雲裏霧裏。張畇叔祖的雜作好到什麽水平？如果是可入《詩話》的下品，那麽他的文與人也要分隔來看。以是知堂說“其人似亦非正人。”讀到這兒，我不由想到鍾叔河師長教師為了出書知堂著述在《光亮日報》注銷的那則“人歸人，文歸文”的告白語。隻管知堂的文學成績斐然，“落水”之後，人們終究對他刮目相看。不知其時曾經“落水”的知堂寫這篇讀後感時，是否在想人們對他的文與人該作何評估？由此，我還想到周氏兄弟的掉和，想到魯迅“往八道灣宅取書及什器，比進西廂，啟孟及其妻凸起罵詈毆打”那則極重繁重的日誌。這與“向兄索錢不得，攜紙錠來焚化”有什麽區別？莫非博學的知堂不知“戚戚兄弟，莫遠具爾”這句昔人的忠言，不知先賢所謂“兄友弟恭”的耳提麵命？他在有餘五百字的讀後感中著重寫這一段，肯定是有心事在焉。知堂說：“張君記此瑣事，雖意在非袁，卻亦難得。”這句話象征深長。杜鵑花海茶飄噴鼻2025年4月10日，安徽省蕪湖市有為市昆山鎮三公山茶葉蒔植基地，千畝平地家養杜鵑在青翠的茶園之間燦豔綻開，竹苞鬆茂，琳琅滿目2025-04-1015:13泰州薑堰:科技立異賦能財產成長近年來，江蘇省泰州市薑堰區以科技立異賦能財產成長、以財產立異動員技能衝破，連續優化營商情況，迭代進級“堰商匯”數智親商辦事平台，厚植平易近營經濟成長膏壤，以高品質辦事促成平易近營企業高品質成長。2025-04-0618:06慕田峪長城山花爛漫2025年4月1日，北京懷柔慕田峪長城表裏山花怒放，漂亮的春花把古長城妝扮的多姿多嬌，如同春天裏一幅壯美的風光畫2025-04-0215:44引江濟淮菜巢線複航2025年4月1日，船舶飛行在安徽省合肥市廬江縣境內的引江濟淮航道上，標記著菜子湖濕地留鳥越冬季禁航竣事，菜巢線恢複通航2025-04-0115:40太湖之濱春光如畫2025年3月31日，江蘇姑蘇吳中區光福鎮，太湖之濱，桃花、櫻花、油菜花等競相綻開，生態柔美，春光如畫2025-04-0115:31用鏡頭記載都會更新青島首屆“百家媒體看轉變”勾當圓滿終結用鏡頭記載都會更新青島首屆“百家媒體看轉變”勾當圓滿終結2025-03-2010:14“昭君杯”首屆天下老年獨唱年夜賽在京啟動"昭君杯"首屆天下老年獨唱年夜賽在北京年夜劇院正式啟動2025-03-1916:10金沙江特年夜橋搶抓施工2025年2月25日，雲南省昭通市綏江縣，新市金沙江特年夜橋施工現場，工人正加緊施工。2025-02-2615:41梅花綻開報春來2025年2月7日，重慶市巫山縣曲尺鄉月明村一年夜片梅花競相開放、燦若彤霞，旅客和市平易近前來嬉戲打卡，盡享春日的歡愉和舒服2025-02-0814:52非遺進景區助推文旅交融2025年2月5日，福建省福清市石竹山風光區，一場非遺英歌舞、建甌挑幡等非遺演出正在舉行，讓旅客感觸感染中華優異傳統文明魅力，富厚景區文明內在和旅遊質量2025-02-0615:55濕地公園生態美2025年1月20日，江西省贛州市章貢區都會中心公園內，遊船與湖水、植被、高樓彼此映托，出現出一幅冬日多彩漂亮生態畫卷2025-01-2015:30鹽湖綻開“硝花”景不雅2025年1月16日，受高溫氣候影響，山西省運城鹽湖呈現冬季怪異的“硝花”景不雅，水麵上的硝花形態萬千晶瑩剔透，琳琅滿目。2025-01-1615:56《龜茲》：從千年壁畫穿梭而來的魂靈之舞一位“行者”行走在廣袤的戈壁中，諱飾著絕世的臉蛋，一壁“古鏡”掩埋於厚重的沙下，刻滿了時間的裂縫。2025-01-1317:25雪後叢林裹銀裝2025年1月9日，重慶市酉陽土家族苗族自治縣桃花源叢林公園白雪皚皚，雪景如畫2025-01-0915:24關愛卡暑假公益行助力雲南各族青少年兒童胡想起航關愛卡暑假公益行助力雲南各族青少年兒童胡想起航2025-01-0814:42集年夜原遊覽專列首發2025年1月5日，在山西太原南站開往呼和浩特東站的D4022次列車前，旅客自拍合影。2025-01-0616:01生態田園2024年12月8日，廣西梧州岑溪市岑城鎮木榔村，生態田園中阡陌縱橫線條分明，冬韻如畫。2024-12-1016:48冬日景美2024年12月10日，貴州省黔西市綠化白族彝族鄉年夜海子村，青山環抱樹木碧綠，組成一幅漂亮的生態畫卷。2024-12-1016:40色調斑斕映蘇州2024年12月6日，古城姑蘇陌頭，成片的銀杏、紅楓等樹木色調斑斕滿目繽紛，成為一道誘人的風光。2024-12-0615:48“漂亮經濟”助力村落振興2024年12月6日，初冬時節，山東省青島市即墨區靈山街道花草蒔植基地的年夜棚裏一片忙碌，蒔植戶忙著管護花草。2024-12-0615:48加載更多