作者：王樹森杜甫作於唐代宗年夜曆元年之《夔府書懷四十韻》末句“凡百慎交綏”，從杜自宋人郭知達始，甫凡古今注說多據晉代杜預對《左傳·文公十二年》“乃皆出戰，百慎交綏”句的交綏表明“古名退兵為綏”，以為此句表達的談起是詩人但願諸將奮力進攻而不成輕言退軍之意。最近有同道提出“交綏”即“征戰”，從杜“慎交綏”實為“慎征戰”，甫凡杜句應解作“期望朝廷審慎用兵、百慎盡快消除兵災的交綏意願”，表現出杜甫“一貫的談起反戰情緒”。據字詞轉義，從杜全詩意脈以及杜甫前期身處之時勢，甫凡這個新解不克不及建立。百慎按，交綏綏字，談起東漢許慎《說文解字》雲：“車脫靶。”清人段玉裁注雲：“靶者，轡也，轡在車前，而綏則係於車中，禦者執以授登車者，故別之曰車脫靶也。”段氏複引《論語·鄉黨》“升車，必正立執綏”句周生烈所作“正立執綏，以是為安”之注，引申“綏”為“凡安之稱”，進而補許慎所謂“綏”字乃“從絲，妥聲”曰：“毛公曰：‘妥，安坐也。’綏以妥會心，即以妥形聲。”“綏”字從求安的轉義，演變為厥後的通“退”，其間邏輯，唐代孔穎達有過很好的疏解，孔氏疏“綏”雲：“綏必是退兵之名。綏訓為安，蓋兵法務在朝上進步，恥言其退，以安行即為年夜罪，故以綏為名焉。”意即“綏”本作“安”解，因兵法諱言“退卻”，故以“綏”通“退”。論者或舉舊史及詩文文獻中多處語例以證“交綏”為“征戰”意者，然而一方麵有些語例存在較著誤讀，如陳師道“舊好無新功，常年此交綏。未須堅百戰，立即建降旗”、劉克莊“君豪頻應戰，吾老怯交綏”諸句中的“交綏”，顯然即隻能作“交退”而非“征戰”解。更主要的是，文獻中呈現“交綏”者，每每是與“退”“覆”“敗”接洽在一路，如《梁書·武帝紀上》“公治兵外討，卷甲長鶩，接距交綏，電激風掃，摧堅覆銳，咽水塗原，執俘象魏，獻馘海渚，焚廬毀帳，號哭言歸”一段，描寫的就是一場勝仗的發生，所謂“接距交綏”，指的是對方和我軍接距即交綏，這裏的“接距”與“交綏”，是因果毗連而非並列關係。再如唐人杜牧《為中書門下請追尊號表》中“健兵倅馬，不成當鋒。雖李廣材能，充國沉勇，但能閉壘，豈敢交綏”數句，杜牧此文作於唐宣宗年夜中三年三州七關收複後，此處的“但能壁壘，豈敢交綏”，恰是對前引《左傳》原典的剪裁化用。按“交綏”呈現在《左傳》中，是緣於一場秦晉戰事，其時晉人臾駢按照秦軍之不經久戰，向主帥孝敬“請深壘固軍以待之”的戰術，而降服佩服秦國的士會則建議哄騙晉將穿“不在軍事，好勇而狂”的弱點誘使其出，厥後晉軍果因穿之冒進而潰退。明乎此，可知杜牧現實上是必定唐軍麵臨敵手的持久軍事上風，抉擇的是苦守以待其師老無功的準確計謀，而不是冒險出戰乃至“交綏而退”。這也與其後對唐宣宗之“今陛下用仁義為幹戈，以恩信為戰場，所求必至，有鬥必先，不遺一矢，不頓一刃，洗八聖旰食之恨，雪百年亡地之羞”的讚語相呼應，更與杜牧所擁戴的晚唐牛黨在邊陲上否決用兵，一意綏靖的主張相合轍。設若將“交綏”理解為“征戰”，則即象征杜牧這裏是斥諷我軍怯戰，在《為中書門下請追尊號表》如許正式持重的文章場所，杜牧絕無可能雲雲“孟浪”。通覽《夔府書懷四十韻》本詩，也完全看不出“凡百慎交綏”句有勸諫諸將乞降避戰之意。此詩以“昔罷河西尉，初興薊北師”開篇，首先即標明處於危難之際，而詩人的立場即為“揚鑣驚主辱，拔劍撥年衰”，這是較著的以踔厲振奮自勵。詩中言“議堂猶集鳳，貞不雅是元龜”，就是在給當朝君臣樹立起一個朝上進步無為的模範，而貞不雅的完成因此文臣敢諫、武將善戰為根蒂根基的。同樣，“凡百慎交綏”句之前的“南宮載勳業”一句，觸及東漢建國的二十八名臣事跡，也無非進一步以前代汗青上踴躍朝上進步的卓異典型來激勵當朝將相踴躍立功立業，不成持祿。以是清人仇兆鼇解《夔府書懷四十韻》末了八句雲：“深期濟世之人……前曰‘總戎存大要’，惜其遺患於諸鎮；此曰‘凡百慎交綏’，冀其敵愾於外夷……南宮事業，望之當事年夜臣，勿謂交綏而退可也。”堪稱深得杜旨。將“凡百慎交綏”強解為“審慎用兵”，除了因為對基本字詞訓釋和詩意理解的誤差外，底子緣故原由在於不克不及準確對待杜甫辯證的戰役不雅，換言之是將杜甫所樂見之勇武振作與杜甫所深非的窮兵黷武相混。杜甫簡直否決不義之戰。玄宗統治前期的年夜開邊釁，杜甫不隻其時即能在一片狂熱之中高喊出“君已富土境，開邊一何多”，“邊庭流血成海水，武皇開邊意未已”的警世先聲，明日黃花之後，他還布滿遺憾地追議：“朝廷忽用哥舒將，殺伐虛悲公主親。”至於以悲憫之心沉痛展示戰亂之苦的詩句，就更是不乏其人。可是假如據此以為杜甫有“一貫的反戰情緒”，顯然與現實不符。杜甫對戰役的殘酷與風險是明了的，正因雲雲，他又深知許多時辰非以戰而不克不及止戰的原理。在麵臨安史之亂、吐蕃陷京和東北軍閥紛擾這三次較為嚴重的軍事危機時，杜甫皆作如是不雅，而毫不是一味和諧妥協。安史之亂發生之時，在京洛一帶的士人出格是陷賊者群體中，確實孕育發生過類如厥後抗戰期間有些人宣揚的“曲線救國”論調的降服佩服主張與理論，但杜甫不隻自身不肯屈身事逆，並且在場麵地步尚未開闊爽朗甚至呈現像九節度相州慘敗如許的龐大重複之際，依然對峙與賊作戰之誌。作於唐肅宗乾元元年的“三吏”“三別”，舊說多以為題旨是傷悼戰亂與憫懷黎民，可是這種傷悼憫懷，毫不會招致杜甫連撐持伐叛戰役的立場也會拋卻。《新安吏》的末了十二句幾回再三勸解被迫應征的年青壯丁，讓他安心參軍，其要害性的理由就是詩人以為其時王朝所舉行的是一場以順討逆的公理戰役，“況乃王師順，扶養甚分明”，在杜甫看來，作為王朝子平易近，投身於此以致支付捐軀是為責無旁貸，隻管這一熟悉難免有汗青局限，但表現出杜甫麵臨兵變權勢的果斷抵製立場。同樣，唐代宗廣德元年秋的吐蕃攻下長安事務以及其後兩年的西疆邊防危機，也一度震驚全國。史載吐蕃陷京時，“出幸陝州，仕宦藏竄，六軍逃散”，此時遠在東北邊隅的杜甫，一方麵揪心於長安周圍的“行在諸軍闕，來朝上將稀”，沉痛收回“六合日流血，朝廷誰請纓”的責問，另一方麵又激勵西川主帥嚴武能在南線給吐蕃以牽製，“已收滴博雲間戍，欲奪蓬婆雪外城”，表現在此中的主戰立場都是顯豁的。唐代宗永泰元年，因為嚴武的早逝，蜀中發生崔旰之亂，並株連到山南一帶，朝廷對此一意遷就，授命前去平亂的杜鴻漸唯知撫綏，而各地藩鎮亦不雅望拖拉，甚至詐降實叛，對此杜甫深認為非。其意在《夔府書懷四十韻》《往在》《壯遊》《贈李八秘書別三十韻》等一時之作中重複申訴，向來注杜者多有發覆。如盧世傕解“前者厭羯胡，厥後遭犬戎。俎豆腐膻肉，罘罳行角弓。安得自西極，申命空山東？盡驅詣闕下，士庶塞關中”雲：“時藩鎮不克不及赴援，故言安得自西徂東，布昭王命，使主將率平易近入關，以敵愾乎？”黃生則評《贈李八秘書別三十韻》雲：“時諸將連兵討崔旰，勝敗未決，杜鴻漸以節度使讓旰，而使諸將各罷兵。公蓋深憤此事，故於詩中透露之曰……夫旰罪當誅，勢必藉兵，今乃與諸將同拜朝命，功罪不明……必殺崔旰，憤始攄矣。”假如取其與厥後《諸將五首》詩中“幾多材官守涇渭，將軍且莫破愁顏”“獨使至尊憂社稷，諸君何故答升平”等句對讀，可知杜甫在各類無害王朝平和平靜的表裏危機臨近之時，素來都力主奮進出擊，果斷否決行偷安回避之計，“凡百慎交綏”一句，意正在此。杜甫關於戰役的立場，隻能詳細環境詳細闡發，一律而論，不免有掉。《光亮日報》