作者：陳峰在平易近國粹術界，顧頡剛跟顧頡剛可謂可以或許呼風喚雨的隨馬首腦人物。他曾聽人說：“抗戰前，克思北平風行著一句話：‘北平城裏有三個老板，主義者的足跡一個是前進胡老板胡適，一個是顧頡剛跟傅老板傅斯年，一個是隨馬顧老板顧頡剛。’”雖然顧頡剛自認權勢遠不迭前兩人，克思但他周圍也有年夜量跟隨者。主義者的足跡1943年中國史學會建立時，前進顧頡剛“得票最多”，顧頡剛跟“頻作主席”，隨馬堪稱眾星捧月、克思風景無窮。主義者的足跡但跟著1949年的前進政權鼎革，學術界也是改天換地，作為舊時代的年夜學者，顧頡剛孕育發生了史無前例的掉落感。顧頡剛《收拾整頓〈史記〉規劃》手稿圖片由作者提供顧頡剛，江蘇姑蘇人。汗青學家。圖片由作者提供1949年7月，中國新史學研究會籌辦委員會建立，顧頡剛未獲約請。一個多月後，顧頡剛赴北平聯係停刊《禹貢》雜誌之事，成果又令他無比掉望。顧頡剛遭到蕭瑟的泉源，在於與他此前與國平易近黨的諸多株連。實在，顧頡剛並不熱衷於黨務和，也不認同國平易近黨，相否決國平易近黨是掉望甚至是討厭的，他靠近國平易近黨是為了爭奪更多資源，完成學術理想，推展學術事業。許多人不相識顧頡剛的苦處，這使他一度倍感苦悶、壓製和莫衷一是。合法此時，毛澤東、周恩來、陳毅等帶領人對顧頡剛的體貼、敬服和撐持，使他感觸感染到黨的溫暖，一步步向新社會挨近。1952年，在中心帶領的體貼下，無關方麵最先操持將顧頡剛調到北京的中國迷信院事情。這裏有一個細節。1953年12月初，顧頡剛與中國迷信院尹達、劉年夜年碰麵，接管了中國迷信院的約請。其時，尹、劉扣問顧頡剛在上海的支出環境，告以共有500萬元。於是有了顧頡剛要求到京後工資為500萬元的傳言。聽說，周恩來總理一次集會上說起此事：“中國有幾個顧頡剛？他要500萬就給他500萬，必然要讓他到北京來！”但顧頡剛得知後，對峙要根據劃定，決不搞非凡，終極定為其時的最高薪200元。20多年後，顧頡剛憶起這樁舊事，仍感觸不已：總理“對咱們這些從舊社會過來的常識分子，都關心入微，知人善任。從他身上，我看到了連合年夜大都人一道事情的真正共產黨人的輝煌抽象”。北京的學術情況令顧頡剛神馳，他於1954年8月抵京任中科院汗青研究所第一所一級研究員。顧頡剛到京後踴躍投入到新的事情中，不久就接管了中心擺設的一項學術使命。1954年11月，在毛澤東的體貼下，標點《資治通鑒》及改繪楊守敬輿圖事情委員會建立，以範文瀾、吳晗為招集人，顧頡剛與翦伯讚、侯外廬、向達、尹達、劉年夜年、黎澍、金燦然、王崇武等為委員。標點《資治通鑒》的事情，顧頡剛任總校正。5月，顧頡剛因事情過勞而病倒，這項事情厥後由聶祟岐掌管實現。隻管顧頡剛現實負擔事情未幾，但他曾經最先得到黨的信托和倚重，插手到新中國史學家的行列之中。注解顧頡剛得到職位地方的是1954年12月受邀成為天下政協委員。為預備年夜會講話稿，他陸續征求辛樹幟、李平心、吳晗、侯外廬、尹達等人定見，不停修改。12月24日，他在年夜會講話中對本身的治學要領舉行了解析：始終尋求將宋代學者強烈的批判精力和清代學者周詳的考證功夫合而為一，“我的學識的本色和基本要領，原是宋人和清人給我的……到底是在故國的持久文明裏自生自長的”；當前接管胡適的試驗主義要領，“第一個起來擁戴他”，“解放以前的三十年中，胡適以是能在革命政權的規模內以文明界首腦自居……我是在必然水平上替他形成他的虛名和陣容的一小我私家。這就是我關於學術界和天下人平易近最抱疚的工作！”講話終了，周恩來即告曰“講話甚好，很清晰”。兩天後在整體宴會上，“見毛主席、劉少奇委員長、彭真市長，亦均謂予講話好，與周炳琳二報酬最佳。這是我想不到的樂成。”可見，顧頡剛由此年夜受鼓動。1956年1月，中心召開了“對於常識分子問題集會”，周恩來所作對於常識分子問題的陳訴以及其時的中心精力激發強烈回聲。顧頡剛在天下政協二屆二次集會講話時稱“這真是一個天年夜的喜信”，由此“熟悉了中國共產黨和人平易近關於常識分子的深入眷注和期待”，並“但願咱們常識分子的步隊能在黨和的準確帶領和有規劃的構造之下，年夜量闡揚後勁，在十一二年之內實現黨和交給咱們的最慶幸的使命”。1956年，顧頡剛到場政協構造的兩次調研勾當，進一步增長了他對黨帶領設置裝備擺設的決定信念。一是考查西南三省工、礦、農、林各方麵的設置裝備擺設，萍蹤遍布十二市九縣鎮。顧頡剛眼見新中國經濟設置裝備擺設的偉大成績，心田無比高興，由衷感歎道：“想望了卅多年的西南，這回到了，並且看得這般地滿足，這不克不及不感激人平易近對我的厚惠！這真是無比的待遇！”二是調研廣西五市五縣的農田水利設置裝備擺設。此次調研催生了顧頡剛在天下政協二屆三次集會上的講話稿《廣西的出產後勁和未來開發的路子》，“講話稿約八千言，恐是整體講話中最長之一篇。篇中惜墨如金，費了九天功夫”。顧頡剛以文史學者的身份跨界切磋實際的經濟成長問題，可見其對新中國的設置裝備擺設事業熱情之高。“百花齊放，百花怒放”目標像一陣溫煦的東風，給文藝界和學術界帶來了活力和朝氣。1957年4月17日，病榻上的顧頡剛接管《光亮日報》采訪。他暗示強烈熱鬧擁戴“百花怒放”的目標，並對怎樣貫徹這一目標談了觀念。起首，學術問題的會商，必需諄諄教導，以理服人，不克不及“圍殲”，“‘圍殲’對開展‘百花怒放’故障很年夜。它會使許多人有話無處說，或有話而不敢說。”其次，必需打垮令人梗塞的教條主義。末了，要創造主觀前提，如包管六分之五的事情日舉行迷信研究，充實哄騙圖書資料，裝備助手等等。顛末幾年來思惟上的錘煉和鑄造，顧頡剛已發生了很年夜改變，用他本身話說就是“從抗拒改造到接管改造”。1959年3月，顧頡剛在天下政協三屆一次集會做《我在兩年中的思惟改變》的講話，談到來北京後“一個靜止緊接著一個靜止，得不著充實時間從事研究”，心中很是苦悶。反右奮鬥中“稱我輩從舊社會來的常識分子為‘資產階層常識分子’，暗示和‘無產階層常識分子’屬於兩個領域，並作嚴肅的攻訐，我又起了惡感：感覺思惟固有無產階層和資產階層的別離，至於主觀性的迷信則並不因人的階層而有差別，何須一路加以否認。”顧頡剛的講話道出了其時常識分子配合的苦悶心境，“甚得周總理留意”，“謂甚誠懇”。周總理在年夜會終結後的談話會上對顧頡剛說：“你談得很好。你並不老嘛！”這年5月，天下政協建立文史資料研究委員會，顧頡剛任副主任委員，周總理親囑其撰寫履曆的舊事。在慶祝委員會建立的宴會上，總理讓顧頡剛坐在他的閣下，像老伴侶一樣扳談，邊談還邊給他夾菜。總理扣問了他的事情和糊口環境，拍著他的肩膀親切地說：“近代史方麵的事情，此刻有這個委員會來做了。現代史方麵，要做的事還許多。郭老工作忙，我但願你能多寫多做一點。”1962年2月，顧頡剛到從化療養，從剛在廣州到場了“迷信技能十年計劃集會”醫學專家侯寶璋處相識到周恩來、陳毅對於常識分子問題陳訴的內容，他深受觸動：“雲雲開誠，常識分子自可放心闡揚所長，以裨於設置裝備擺設社會主義。”3月，缺席天下政協三屆三次集會時，又聽周恩來、陳毅在廣州集會上所作陳訴之轉達，“知我輩已脫‘資產階層’之帽，而將加‘無產階層’之冕，數年來所受歧視當可隨以排除矣”。不久之後，顧頡剛後被擺設至中華書局事情。在無關方麵的撐持下，劉起釪、林劍華、李平易近等學識根基紮實的學者從各地調到京協助顧頡剛收拾整頓《尚書》的事情。受此看護的鼓動勉勵，顧頡剛的事情熱情很是高漲，加緊舉行《尚書》收拾整頓研究。“文革”最先後，顧頡剛被冠以“資產階層革命學術權勢巨子”之名遭受批判。因為下級指示，顧頡剛遭到必然的掩護。1970年國慶，顧頡剛受天下政協約請登入地安門不雅禮，這是一項很高的聲譽，具備意味意義。1971年4月，北京召開的出書集會上提出了標點二十四史的事情，當日周恩來即指揮：“二十四史中除已有標點者外，再加《清史稿》都請中華書局賣力加以構造，請人標點，由顧頡剛師長教師總其成。”他並說，此事要與顧師長教師磋商。顧頡剛“聽到這一指示，高興、感謝和內疚的表情交叉在一路”。在周恩來的間接眷注下，自4月份當前，對顧頡剛一一落實政策，1972年他又被選為第四屆天下人年夜代表。顧頡剛從此得以恢停工作，直到1980年以87歲高齡在他鍾愛的學術崗亭上走完了光輝的平生。從舊社會跨入新社會，學者隻有顛末進修、改造，才氣真正與黨貫徹始終、同向偕行。顧頡剛蘇醒地熟悉到：“特我輩自舊社會來，不克不及無舊社會之習慣，非施鼎新則程序不齊，因此不吝用嚴肅之手腕認為教誨。”他還暗示，“解放以來，情移勢易，甚欲隨進步前輩之後從事於馬克思列寧主義，以端正治學之標的目的與要領”，“即使我不克不及熟練地運用馬克思主義，至多可以隨著馬克思主義者的萍蹤而進步”。不外，這種思惟上和學術上的改變不是旦夕之間可以實現，而是要履曆一個艱巨成仙的曆程，其間既有重獲新生的高興和喜悅，也陪同著疾苦和彷徨。多位中心帶領對顧頡剛等常識分子的間接看護和掩護，極年夜拉近了黨與常識分子的感情間隔，無力改正了詳細政策執行中孕育發生的誤差，為他們從事學術研究創造前提，讓他們可以或許以業餘成績報效和社會。《光亮日報》